在我国城市更新的浪潮中，我们的乡村也正在经历一场革命，在迎接挑战的过程中，许多建筑师投身其中，从乡村的历史文化资源保护与活化、乡村活力的提升、乡村的可持续发展等视角，推动乡村的建筑、文化、产业等方面的全面更新。本期周刊，精选了五个乡村更新的案例，希望通过我们的分享可以一探不同乡村目前的发展现状，为未来乡村更新与保护的应对策略提供一些思路。

NO. 01

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枫桥，一个浙江诸暨的千年古镇，历史上因“古越建都”、“枫桥三贤”成为诸暨东北部地区的文化中心。1962年的“枫桥经验”作为社会基层治理的样板而闻名全国，近期以来，枫桥乡贤王冕的《墨梅》——“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”更是让访客络绎不绝。

然而表面上名声显赫的古镇，事实上却落寞萧瑟。2015年年底，当整个城镇复兴的任务交给项目组的时候，激动的同时我们非常忐忑。作为建筑师，第一感觉就是这不是一个“纯建筑”项目，复合的发展需求、不确定的工作对象、模糊的设计目标、甚至没有任务书，没有可行性报告，也没有预算。在传统的专业体系里很难找到适合这类对象的技术手段，也无法找到与之比配的工作模式和保障机制。一切都需要摸索，但一切都具有超越传统“建筑学”的意义。四年来，我们持续地在枫桥工作，怀着建筑师的乡土情怀，扎实而创新地做着“泛建筑”的实践。

NO. 02

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东钱湖，韩岭，宁波人耳熟能详的一条老街。韩岭村三面环山，一面临湖，自北宋起便以成市，兴盛已有千载，亦稍受西方文化浸润，其风格自成一体，人杰地灵，闻名于浙东。但数十年来落寞沉寂，已不复当年盛况。这次改造，与老街抵脊而行，沿水铺陈，从湖起，入山遁；其意不仅在重拾旧貌，更有心还复其作为故乡的记忆。

“鉴湖秋色、柴场晓市、龙门溪声、大溪观鱼”，不施浓妆，不作姿态，但求平和自然，所恢复的正是乡土之上的恬淡生活。还望族人还乡之时，在古树之下，识得旧时墙垣，桥下埠头，无需开口，闲坐之间便解乡愁。

在现代城市化浪潮的冲击下，乡村没落成为了一个不可回避的现实问题。米思建筑（Mix Architecture）受南京高淳蒋山渔村的委托，以满足原住民对现代功能和文化生活的需求为最基本目标，制定了乡村更新计划。计划的第一阶段由两个部分组成，分别是对空置老宅的改造和乡村公共设施的建设。

在丁酉年末，更新计划的第一阶段完工，我们欣喜地看到建造的这些“小玩意”得到了村民们的认可，也潜移默化地影响了村民的生活。蒋山实践是源于村民最质朴的生活和文化需求，期于从根本处影响乡村的基因。在某种程度上，设计对建筑的社会意义的思考超越其形式，而对于乡村复兴的期望则在设计的实践中开始起步。

NO. 04

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凤凰措是一个乡村更新项目，是针对一个废弃村落的整体营造，也是一场空心村的再生实践，由孔祥伟与观筑团队驻场设计，由旗云公司投资建设。项目位于山东省日照市，村子原名杜家坪，是一个典型的鲁东南石头民居聚落。在城市化的进程中，村子已荒废，大部分的房子都已坍塌，仅遗留下来十几套老房子。凤凰措整体定位为乡村艺术区，包括民宿酒店和艺术家工作室，并包含林中美术馆、水上剧场、山顶教堂、山畔禅苑、图书馆、博物馆等文化空间，以及茶室、咖啡厅、餐厅、儿童公社等休闲空间，并保留一个区域打造为老房子博物馆。

NO. 05

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拾云山房位于浙江省金华武义县一处山林古村之中，村子保留了完整的夯土民居面貌，村中建筑依山势高差而建，群山环绕，村口处尚存几颗繁茂的古树，已上百年。书屋坐落于村口广场不远处，旁边是保留完好的夯土三合院民居，场地原址有一个牛栏房，坍塌后被拆除。

建造书屋，是为了给古村提供一个阅读的空间，一个让人静下心的地方，从而吸引更多的年轻人和小孩子回到山里；也希望能够创造出一个丰富而安静的场所，让小孩子和老人都能在这座建筑中里感受到自由和快乐。