用珍惜的方式，待存在之历史 《古尊宿语录》,百丈禅师说“只异旧时人，不异旧时行履处”。 不修之修，无得之得：（佛与禅）不华丽，不造作，不宏大，细致而微，简以致用。

对城市设计而言，面对一个在国际化日益加剧、在政经科文等多元因素的联合作用下令现在的城市消弭了过去城市特点的设计背景，去特意追求有“特点”的环境是逆势而行，是没有用的。

渔村是“村”的一种特别存在模式，有其区别于别的村落的明显特殊性。它在所有村落群体中是高度个性化的。地域看，它分布在沿海的滨海地带和大小各式的海岛上。远离海岸的陆地决无渔村。

对于体验项目来说，可以从文化与生活方式两个角度去看待场景创造中的“意境表达”。意境和生活方式的营造，主要是强调设计从精神层面赋予人以联想与想象。

建筑空间环境的审美，可以从形态上的原创性、内容上的意境感和精神上的宗教性这三个递进的维度去定义。底层级的维度可以单独存在；而高层次的维度则需在低层次的维度基础之上存在。

现在我们身边的文化融入大多是标签式的、教育式的，并没有场景化，就像课本一样仅仅贴了很多标签。真正意义上的场景融入应当是能够打动人心的，这才是我们追求的。

未来十年，如何通过城市规划，能有竞争性的让土地价格上升。土地完全分配和土地完全不分配本质上是一致的，只能靠土地规划来提高差异化进而提升价值。这就是土地规划的引领性，也可以理解成那句广告语——设计创造价值。