国内一些地方确实存在盲目追求境外设计的现象，片面追求形式，忽视地方风貌。此外，国内外企业收费标准不统一差距过大，对国内设计单位不公正，对境外企业“超国民待遇”。更有甚者，一些境外企业不顾中国国情，设计方案功能不合理、造价超预算，与周边景观极不协调的建筑屡有出现。

2008年3月31日SOM基金会在上海正式授予两名SOM建筑旅行奖学金得主各一万美金奖学金，旨在甄选及培养中国正规院校在建筑设计及城市规划学领域取得卓越成绩的学生，为他们提供丰厚的学术研究及旅行资助。

这年的行业经济运行继续处于高位，这从各设计机构大幅度的业绩提升即可看出，尽管宏观调控力度一招狠过一招，但国家建设的基本投资只是在方向上此起彼伏，总量却有增无减。

最近，有人提出建设“中华文化标志城”，而且有全国政协委员利用其身份和名义，在政协会议上提出“以国家名义设立'中华文化标志城建设基金'，纳入国家预算”，这真是荒唐。

如果说2006年行业重整还在岸下涌动的话，那么2007年，建筑设计行业的“重整、分化”则开始浮上水面。建筑设计行业先后发生的几次大的外资并购事件，从一个侧面使我们深刻感受到了行业整合的力度……

建筑作品的差异，本质上来自设计者的差异：他们的功底修养、创作心态、文化背景甚至哲学观，这些差异在国内外作品间反映尤为突出。

中国建筑是开放的，这一点毫无疑义，但如何开放、如何选择，这一点，学术界和社会各方仍然存在争论。我国曾经拥有灿烂的建筑文化和历史，而且当代建筑业也很发达。但是，不可否认，当前城市建筑中片面“求洋”、“求异”的现象不少，国外设计师被盲目追捧的情况也比较突出。

建筑师孟建民大概也是和上帝在一起合作设计了这座教堂。白色，是象征着净地的纯洁。朝西的山墙面，也是教堂的主立面，紫色的拉丁十字架钉在玻璃窗上，托着这面迎面大玻璃窗的，是两个混凝土塑成的如“榫头”般的托座，它明白无误地向人们宣布：这是一座现代手法设计的教堂。

从社会学的意义上来说，深圳远未形成具有持续活力的城市文化和精神，深圳的城市建设在走向现代化的同时，应当注意吸取西方经验，寻求城市与社会的平衡发展。

企业要想成功必须有一个长远的战略，我们从前年下半年开始，放慢了扩张的脚步，开始加大企业管理的力度，也就是整个公司的重心就开始从以前单纯强调对建筑质量的控制，到了一个追求好的管理体制

城市规划里面很重要的就是设限，“设限”就是说我们一个人要知足以后才知道把生活的品质能够提高，一个人无限制的去赚钱的话，永远是没有满足的时候，生活品质不一定提高，你是在忙，同样的我们城市不断在扩张的时候，也没有把品质提高上去，都忙着再建，在这种情况下就提出了“城市设限”。

有一天，我在图书馆里读到一本有关于100个建筑师成长故事的书，这本书让我很受触动。许多人抛弃了原来业已成功的事业，转行去学建筑，由此可见，这个行业一定有非常诱人的地方。不管是科班出身，还是半路出家，这些人最后都靠自己的创意获得了成功。由此可见，要成为一名出色的建筑师，也没有既定的标准。

建筑并非是随心所欲的，因为我们要受到制约，受到功能材料技术环境等施工等方面的制约，而这些制约有时候是一种创造的基因，是一种动力，来推动的因素，如果没有制约，可能有时候也不会有杰出的创造。

建筑设计中的创意，就是采用新的办法，想前人之所未想，与前不同，在前人的基础上往前走一步，来解决实用、安全、经济、美观的特点。

中国的文化博大精深，很难以一个简单的东西表中国馆向世人展示了形象，提供了一个世博的舞台，希望做到既霸气又不霸气，体现泱泱大国的形象，既热烈又不失庄重稳定。既传承中国的文化，也希望可以表达一定时代的气息。现在调整的方案，也是我们共同的成果。

只有给历史风貌建筑新的生命、给它新的功能以后，它才可能被真正保护下来。保护，不光有意识就行，不光有法律就行，还涉及到本身专业的素质。

我们经常会走得比较极端，前些年在城市的改造当中，拆除了很多历史建。今天，大家越来越看重旧城的历史文化资源，但又不能摸、不能碰，变成了一种非常消极的做法。这是值得商榷的学术立场，应当对城市文脉有所尊重，但是又应当以发展的观点来看待。

庆给人的感觉很独特，这个城市既能看到过去，也能看到未来，既有传统的沿袭，又有超现实的突破。

永远不要相信传统留给你的就是最聪明和最应该的,它只给你留下了一个最可能突破的界限而已。有时候传统是很愚蠢的,为什么八百多年来这个村里的人都不用这些石头盖房子呢?石头房子采用的就是极其准确的、一点都不浪费的工作方法。

每一个领导都是一个领头羊，而不是牧羊犬，跟的上就跟上，跟不上就甩掉，管理人倡导的是教练式的管理，每个人都希望从领导身上学到东西，而不是指责，如果再把整个的激励机制做好，人都是要求上进的，他会自己去发展。