在当下园林设计中，我们往往不能改变一个场地的天然条件和近乎苛刻的诉求，如物理空间的大小，场所边界的限定，马路的位置，外界的喧嚣，不同人群的使用和刚性的需求……
但是我们仍然需要从设计的角度出发，在美感与限定中寻求平衡，实现意想不到的价值。
项目地处惠州，属东莞、惠州的交界，周边开发程度较弱，配套尚未兴善，略显荒寂，但是城市的发展让此地成为炙手可热的潜力区域，项目将面临来自东莞、惠州甚至广州等地的置业客户，他们懂得美，有见地，对居所的环境也有期待。
“堂悦”是业主产品体系中的一个成熟的品牌，有完整的标准体系，它代表着东方的居住智慧和现代的美学考究——“东方堂，世界悦”。一个成熟的体系的复制和呈现，对于设计师的真正挑战是什么？项目自身的核心诉求是什么？我们该如何观察场地，又是如何协调现代美学的倾向和传统标准化设计的束缚？种种疑问成为了这个项目的聚焦要点。
在展示区规划中，以堂为单位组织空间序列，即“五堂礼悦”，分别为：引导，入园，登堂，过厅，入门，和游园，空间已被锁定，坚固不可动摇，这是建筑空间的物质之“重”。从气质入手，雕琢视觉界面：一灯，一构，一格，一物……以细部的巧思构建独特的视觉体验，从而影响环境整体的感知，这样小中见大的思维延展到了全局，这是园林建构的神韵之“轻”。
▲以扎实而轻巧的构建语汇勾勒出“轻”的气韵
传统的哲学思想尊崇礼法，建筑和园林的形制反应了传统的自然观和世界观，如“九五至尊，天圆地方”……，但也不乏活力和自然的演绎，如“高山流水，庭院深深，四水归堂，藏风纳气”……一个园子能承载主人的智慧和意趣，也能将情感与自然相联系。
设计在空间形制的构思中简化了“礼”的规矩，通过铺地细微的比例变化和巧妙的跳色处理，将“九五至尊”的框架演绎为活跃的方格和悦动的线条，一个既规矩又自由的院子便跃然纸上。
在院子的角落精心地“藏”了一组小品，以保利的“保”字的拆解成为一对绿荫里晨读的稚童，簇拥了豆芽和水滴，以镜面不锈钢材质反射着周遭的环境，与隆重的国风感相协调，点题寓教于人，兼顾了社区幼儿园等配套资源的暗示。
▲小品新的“小保”，保字部首化为一对晨读的稚童。
社区的入口在强化展示界面的同时，也弱化了心里边界，在拥挤的街道中“挖”出了一处多功能的社交空间，成为自带遮阳的台阶剧场，最大化拓展了社交活动的边界，邻里生活从入口就开始发生；两侧的裙房置入商业服务，社区食堂，无障碍电梯，管控，和便民快递等功能，使得隆重的形式与宜人的功能并行不悖。挂网，重重叠叠的金属网帘如同屏风，交叠错落，如同字挂，透过的光影如画，让空间朦胧，界面暧昧，演绎了含蓄而唯美的东方气韵。
雨棚下的入口空间高大，深邃，团队希望通过自上而下的装置形成视觉的连接，设水池，雾森，悬挂拆解后的艺术字体，偏旁部首似乎从雾中飘出，在升腾间化作一个完整的词语，一个醒目的符号、一个社区自身的文化图腾，堂悦以出人意料的方式点题，给人惊喜。
▲偏旁部首似乎从云中飘出，在升腾间化作一个符号，一个象征，一个社区自身的文化图腾。
屏风开启，再一次呈现礼序的框架，对称布置着绿树，地灯，坐台和亭，归家即是一次走向内心平静的旅程，心里的安适感正是通过重重的进深，不知不觉间建立了起来，这与传统的宅邸府园不谋而合——多进院，层层深入。导入样板房的动线曲折多变，有限的空间内体验感被尽可能拉长，一步一景，一花一树都深藏生活的智慧和自然的意趣。
在后地产时代，风格、形式、视觉标签和华丽的表征渐渐的在市场环境中褪色，留给坚守者的空间似乎急剧狭窄。有时候狂欢冷却，从业者才开始认真思考产品的本质。地产作为园林设计中最为特殊和浩大的类型，已经在走向更成熟和务实的方向，在本质及真理的时代，设计者面临的不是脑洞大开的灵感挥洒，而是实际问题的解决，和美感的坚守，多方因素的平衡，如若可能，在框架的壁垒里寻求灵动的光芒，给项目附加意想不到的价值。堂悦正是这样的一次实践，不因“物”小而己悲，投入饱满的热情，挥洒诗意的设计，何尝不是当下园林设计的一大幸事？这是我们和堂悦的设计故事，期待未来更多更好的作品呈现。
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