浙江佛学院二期(弥勒圣坛) | THAD清华建筑设计院
阅读:2026 2024-03-18



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项目概况

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△弥勒圣坛东北视角全景©THAD


浙江佛学院二期(弥勒圣坛)工程是用现代建筑形式设计和建设的大型宗教建筑群。项目位于浙江奉化溪口镇西北部雪窦山国家5A景区入户山门位置,由于五代后梁时期“布袋和尚”——契此和尚应化于此,这里也是中国佛教五大圣山之一、弥勒信仰的根本道场。


△从入口山门处仰视弥勒圣坛全景图©THAD


项目场地位于溪口雪窦山景区入口区域,北靠眠牛山,南临S33省道,总用地面积14.5万平方米,总建筑面积5.5万平方米。


项目利用场地北部一处废弃采石场留下的矿坑,以穹窿覆盖其顶,修复山体轮廓,建成一处超大跨度的室内连续空间——“龙华法堂”,用于大型集会、宗教仪式和游览参观。该建筑位于整个建筑群轴线尽端,采用单层网壳轻钢结构形式,实现了150米宽、240米长的单一跨度室内空间,可容纳5000-10000人集会使用。法堂空间后侧周围的岩壁作为废弃采石矿坑留下的既有环境要素,只进行简单加固处理,尽量保留其原始的痕迹和外观。


△弥勒圣坛晚霞©THAD

△大慈宝殿天窗及室内九层吊顶细部©THAD

 

原始的自然环境与兼具壮观与精致的现代建筑形式形成强烈对比,彰显了佛教中国化以后涵养自然、与自然共生的哲学观念。


除了“龙华法堂”核心建筑之外,整个场地以“起承转合”的手法,按传统汉传佛教仪轨来组织空间序列,由山门“大慈之门”、中央广场及其周边回廊相连的三座拜殿——大慈宝殿、弥勒博物馆、海峡两岸文化交流中心、轴线尽端的“弥勒圣坛”空间组群——象征弥勒菩萨讲经处的“龙华法堂”、参考佛教宇宙模型设计的垂直交通空间“须弥山”、象征佛教三千大千世界的“四部洲”、以“坛城”设计象征弥勒菩萨居所的“兜率天宫”,以及东侧僧寮兼配套办公用房等部分共同组成了完整的寺庙空间。 


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建筑设计

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设计把修复自然环境风貌和表达朴素庄严的佛教道场氛围作为首要目标,通过贯彻“以人为本、尊重自然、庄严朴素、守正创新”的原则,提出能够完全满足各项空间功能要求的技术方案,充分考虑建设过程和运营期间的绿色生态要求,对自然环境尽量不破坏、少扰动,以实现低碳环保、尊重自然、反对过度装饰的总目标。


△兜率天宫人视图©THAD


建筑以现代建筑结构形式为主体,在继承传统寺庙院落式布局的基础上,利用现代材料、技术与工艺,去除一切不必要的装饰,满足建筑作为国际弥勒信仰交流中心容纳国内外宗教人士在此参观交流、举行仪式和大型集会的功能要求,使建筑符合时代特征、材料特性和使用性能的真实性要求。建筑群轴线前区广场周围建筑以大慈宝殿为主殿,穿过大慈宝殿后方的甬道之后,由台阶向上步入“龙华法堂”。


△龙华法堂室内全景©THAD


通往建筑顶部“兜率天宫”的交通核心筒位于法堂后方,与结构如伞盖状发散并覆盖叶片状遮阳构件的玻璃穹顶共同组成了象征弥勒菩萨普度众生、讲经讲法处的“龙华宝树”造型;核心筒内部设计疏散楼梯与环形步行坡道,结合多媒体展示手段,营造象征佛教宇宙模型的“须弥山”空间意象。


△龙华法堂室内东侧崖壁保留原状岩石©THAD


“龙华法堂”四周原为废弃采石场留下的崖壁,为最大程度保留原生态环境,在保证安全的基础上,尽可能缩小对崖壁进行加固的范围;崖壁上设有混凝土环梁,承载钢结构玻璃壳顶的屋顶结构和围护体系。


△兜率天宫环廊及经幡细部©THAD


突出于弥勒圣坛顶部的“兜率天宫”组群采用中心对称式平面布置的传统建筑形式,以石材和黄铜作为主要建筑材料,以表现佛教故事中天界华丽、庄严和神秘的空间气氛,以满足僧众和信众瞻仰朝觐的功能要求。


△海峡两岸佛教文化交流中心东立面局部©THAD


位于场地东侧的办公附属用房以雪窦寺对此处“弥勒圣坛”进行日常管理和运营的僧众为主要的服务对象,以合院形式容纳了南侧的办公区域和北侧环绕院落分布的僧寮、以及院落中央供僧人内部使用的拜殿。建筑室内外采用清水混凝土形式,在满足功能需求的同时,突出朴素庄严的空间气氛,并最大程度减少室内二次装修以节约材料与能源。


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技术创新

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△龙华法堂兜率天宫和三部洲鸟瞰©THAD


建筑设计定位为公共绿色建筑设计二星级。弥勒圣坛组群前四殿——大慈之门、海峡两岸佛教文化交流中心、弥勒文化博物馆和大慈宝殿——全部采用平屋顶,屋顶上设有太阳能光伏电板。建筑外表皮采用木纹转印铝方通幕墙体系,铝方通由下往上逐层收缩,穿插交错形成密织网纹立面,屋顶檐口成弧形出挑,形成天然雨棚,兼具挡雨遮阳效果;由此产生的光影效果,象征佛陀的无限慈悲和高深智慧普照世间。


△龙华法堂室内西侧崖壁细部©THAD


“龙华法堂”结构形式和跨度为国内罕见的单层网壳结构,异型结构平面对变形极为敏感的单层网壳边界约束产生较大的难度与挑战。同时,网壳所在场地底部跨越两条地下隧道,施工难度大,设计时还需考虑施工阶段位移偏差的不利影响。屋顶和外墙等外围护结构节能设计,针对于大型壳体建筑室内太阳辐射得热量大,得热均匀,与常规的空调空间的人体热舒适状态不同,采用BIPV系统结合彩釉玻璃和Low-E玻璃,保证室内自然采光同时降低室内空调能耗。室内采用全空气分层空调系统,下部人员活动区采用座椅下送风,高处回风,同时顶部玻璃幕墙内侧设有兼具吸声效果的综合性内遮阳百叶,保满足安全、美观与经济适用的要求,以营造愉悦光明和象征新生的未来佛出世国土境界的空间氛围。


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社会影响力

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△兜率天宫夜景©THAD


佛学院二期工程现已成为雪窦山风景区重要佛教文化场所、进入雪窦山的门户,今后将承办弥勒文化节、讲经说法和其他大型会议、展览及交流活动。竣工验收使用至今,使用方已成功举办“ 千年雪窦·梦圆今朝”——2023弥勒文化节等大型文化活动,重在推进两岸文化交流、助力中华文化传播、团结海内外信教群众服务于国家大局,为当地建设宗教中国化和宗教事务治理现代化示范省、先行市贡献力量。


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项目图纸

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△龙华法堂剖面图©THAD

△一层平面图©THAD

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项目信息

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项目名称丨浙江佛学院二期(弥勒圣坛)

项目地点丨浙江省宁波市

建筑类型丨宗教文化建筑

用地面积丨14.4977ha

建筑面积丨55,574.78㎡

设计时间丨2014-2016

竣工时间丨2023

设计单位丨清华大学建筑设计研究院有限公司

建设单位丨宁波市奉化区溪口镇人民政府

项目负责人 | 崔光海 李京

方案设计 | 崔光海 宋雪 陶金 徐知兰 钱杰 董立军 魏凯 陈晓东 周坤

建筑设计 | 李京 汪静 伍凯凯 于子轩 周林 刘艺超 赵东芝

结构设计 | 李青翔 马智刚 刘培祥 李英杰 罗虎林

给排水设计 | 刘福利 徐青 吉兴亮 

暖通设计 | 贾昭凯 韩佳宝 赵涛 于丽华

电气设计 | 崔晓刚 王磊 张松 贾启超 海明慈 徐慧影

智能化设计 | 郭红艳 汪昊天

景观设计 | 张磊 杨瑾琪 许虹雨 韦磊

法理科仪设计 | 陶金 周坤

内装设计 | 涂山 徐朝琦 晓帆 董敏 王年进 王守强

声学设计 | 石慧斌 金迪峰

幕墙设计 | 刘培祥 王石玉 陈宇军 李青翔

照明设计 | 张昕 韩晓伟 赵晓波 王丹 周轩宇 蒋斌 陶龙军

绿建节能设计 | 刘建华 刘加根 赵海湉 王一维 连宇

导视设计 | 秦庆新 吴世泽 刘亚丰 张雪妮

边坡设计 | 冯清波 涂咪

概算 | 喻义洪 韩阳 韩佳霖

审核 | 盛文革 刘彦生 刘玖玲 刘建华 徐华 王亚楠

现场代表 | 莫永刚

总体协调 | 刘永辉

建设方代表 | 曹培珍 康亮 陈兵

建筑摄影 | 三景影像



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